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日本风俗习惯与禁忌了解（二）

　语言禁忌

　　日本人有不少语言忌讳，如“苦”和“死”，就连谐音的一些词语也在忌讳之列，如数词“4”的发音与死相同，“42”的发音是死的动词形，所以***一般没有 4和42的房间和病床。用户的电话也忌讳用“42”，一般也没有4号。日光市位于枥木县西北部，主要景区是集中了众多历史古迹的日光山和以自然风光闻名的鬼怒川。“13”也是忌讳的数字，许多宾馆没有“13”楼层和“13”号房间，羽田机场也没有“13”号停机坪。在婚礼等喜庆场合，忌说去、归、返、离、破、薄、冷、浅、灭及重复、再次、破损、断绝等不吉和凶兆的语言。商店开业和新店落成时，忌说烟火、崩溃、倾斜、流失、衰败及与火相联系的语言。交谈中忌谈人的生理缺陷，不说如大个、矮子、胖墩、秃顶、麻子、瞎聋、哑巴等字眼，而称***人为身体障碍者，称盲人为眼睛不自由者，称聋子为耳朵不自由者等。

在日旅行生活需要注意的八条规则（二）

还有就是关于乘坐电车，在日本电车的乘坐机会还是很大的。在中国，并没有特别严格规定不许自带东西进入餐厅，但在日本就不同，在便利店买的盒饭带到汉堡店去吃，或者坐在咖啡厅里喝着自带的茶水进行休息之类的行为都是被禁止的。乘坐电车，要注意根据站台标指示的乘车位置排好队，留出车门正前面的位置，等下车的人全部都下车以后再按顺序上车。因为停车时间并不会短于按顺序上车需要的时间，乘务员也会确认情况后再关闭车门，另外因为车里有乘客，也不会存在强制关门的情况，所以完全不用慌慌张张地上车。

乘坐电车时把手机调成无声模式，尽量避免在车内打电话。优先座席附近必须要关闭手机电源，这是因为手机的电波有可能干扰心脏起搏器的正常运行，导致一些意外突发事故。其来历在日本史书中没有明确记载，但中国的《新唐书》则记载道：“咸亨元年（670年），遣使贺平高丽。此外，在电车里是不允许吃喝东西、化妆和剪指甲的。总而言之，有可能给周围人带来不快的声音、气味以及有可能弄脏他人的服装和行李，弄脏车内环境的一切行为都是不允许的。

在日旅行生活需要注意的八条规则（七）

四、信仰

神社属于日本的神道，多为敬畏自然衍生之祭祀对象，主要有六大类信仰，而寺社是日本的佛寺和神社的总称。两者在许多地方都有不同的特色，比如入口的鸟居和山门、服务的神主和巫女、建筑方面的神社造和大社造等。

在参拜时，避免走路的正***，因为正***代表是神明通行的路。然后在水舍前洗涤杂念，净水净口后才进入参拜。在神社前不要带帽子，先轻点头，投入5元日币，摇铃向神明打招呼后，进行二拜二拍一拜的动作，就算完成仪式。

许多人喜欢收集御守，据说始于平安时代，内装神明形象和咒文，建议不要打开御守袋来研究，表示对神明不敬。建议回去原来的神社一年一换，如无法回原神社，可送到各地的返纳所。

信仰与禁忌

       在日本，人们主要推崇神道和fo教，现在大多数日本人心理上并没有特定的zong教信仰，但是许多zong教仪式或活动已经与日本人的生活融为一体，如婚礼和葬礼。神道教是在日本本土所发展出来的zong教，祭神的场所是神社，神道教认为自然界万物皆为神。 在《日本书纪》中，fo教于552年传入日本。元旦这一天，人们很喜欢去各大神社和寺庙进行新年初次参拜，很多葬礼也都在寺庙举行，这些寺内还有放置墓碑灵位的专用场所，特别是市内一些不太知名的中小寺院，所以请尽量不要随便进入参观。7世纪初，圣德太子兴建法隆寺，致力推广并普及fo教。此刻，大多数日本人仍自认是fo教信徒，无论是实际上或是名义上。 1549年，天主教进入日本，至17世纪初，教徒大约有75万人。然而后来德川幕府实行禁教政策，直到19世纪后期，美军强制日本开放贸易与wai交的黑船来航事件以后，传教活动才再次兴盛于日本。现在日本经过正式受洗的ji督zong教教徒不超过总人口的1%。